导读:1、什么木头做手串最好?问题一:哪种木头做手串(珠)好? 念珠种类以及作用和使用 果实类的主要念珠 果实类主要念珠及其它法物简介 l、菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。 2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太

做珠子什么木头好,什么木头做手串最好?

1、什么木头做手串最好?

问题一:哪种木头做手串(珠)好? 念珠种类以及作用和使用
果实类的主要念珠
果实类主要念珠及其它法物简介
l、菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。
2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾, 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。
3、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。
4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。
5、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。
6、五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。
7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。
8、“满贯”,用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给
他起名为“满贯”,大有意思。
9、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。
l0、金刚 子,金刚 子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部夹胗媒鸶兆幽钪椤=鸶兆优宕身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。
l2、陀罗尼子, 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。
13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有......>>

问题二:做手串什么木头好 好点的小叶紫檀 不过平时的保养很重要

问题三:哪些木材可以做手串珠 其实,什么木质做手串,完全取决于自己的喜爱或者手头方便。硬杂木都可以,软的也行。
备注:商家,为了产品的价格、利润最大化,自然会使用名贵的、稀有的木材,这也无可厚非。不过,好像走进了怪圈,非要在制作佛珠手串上,搞个木质排行榜,五魁聚首,鳌头鼎立;海黄、越黄、小紫、沉香,檀香,好像不带这样的手串,就面目无光,形成一个有趣的现象:地铁,公交等车上,伸手拉扶手的腕子上,除了海黄就是小叶紫檀,到了单位,讨论的也都是“鬼脸”“金星”,木料相对集中,可比性小了,于是,又在珠子大小做文章,你的1.8,我的2.0,他的2.2,更有甚者,伸出胳膊,大家一惊:哇,2.5!夸张到了极点。我觉得,不一定稀有木材就是好材料,既然是DIY,那就玩点小众的,麻梨疙瘩、柘木、崖柏、土沉香,挺有特色呀,广西苏木,黄龙木、黄杨木、红绸木,也都是新鲜货色吧。

问题四:中国北方有哪些木材适合做手串 北方适合做手串的材质很多,比如:柘木、麻梨、杜梨、香椿木、老枣木、红心桃木、琉璃材、核桃木等。另外水果的核也可以,如桃核、枣核(山枣的最好,本身就有点圆形,适合做108颗的),樱桃核,最神奇的是青山插楂也可以,开始时我也不信的。

问题五:木制品手串哪些比较好 如果是悟佛念经用,四大菩提名满天下。在菩提子中有关于“四大名珠”的说法,这四种菩提子 分别是 星月菩提、凤眼菩提、金刚子菩提、麒麟眼菩提。佩戴这几种菩提子,相传会更接近佛缘。
如果是材质比较坚硬,易于保存的,建议选择佛教七宝中的砗磲/玛瑙/水晶/珊瑚等,佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是:砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。
如果是论收藏价值的木质珍贵手链材质,沉香无疑是最好的(但是真品自然沉稀世罕见,人工药沉居多),然后是黄花梨材质的(以海南黄花梨为最),还有小叶紫檀的(常佩戴对人体有调理气血作用)等一些名贵木材的。

问题六:木头手串哪些品种好 20分 当属 海南黄花梨,简称 海黄,不过现在基本上没什么真的,有也是很少,因为海黄现在已经属于国家保护物种
其次的就是 越黄 越南黄花梨, 很多用来冒充海黄,还有缅甸的,
然后就是 各种檀木:印度小叶紫檀、黑檀等等,
还有 各种楠木,鸡翅木 红酸枝 等等
希望能帮到您
纯手打望采纳 谢谢

问题七:做手串什么木头好 目前价值最高的当属黄花梨和紫檀了
黄花梨中的极品是海黄油梨料 现在市场上很难找 价格不菲
越黄虽然还算多 但是市场较乱 真假难辨
大多人还是玩儿紫檀
昨天刚去完市场 紫檀现在涨价比较厉害 而且假星、上胶现象严重 入手多留心
其他还有沉香木 但是上品价格更高
稍差一些的 金丝楠 花奇楠 黄金樟 对可以考虑入手 价格相对也比较低

问题八:木头手串哪些品种好 20分 目前价值最高的当属黄花梨和紫檀了
黄花梨中的极品是海黄油梨料 现在市场上很难找 价格不菲
越黄虽然还算多 但是市场较乱 真假难辨
大多人还是玩儿紫檀昨天刚去完市场 紫檀现在涨价比较厉害 而且假星、上胶现象严重 入手多留心
其他还有沉香木 但是上品价格更高
稍差一些的 金丝楠 花奇楠 黄金樟 对可以考虑入手 价格相对也比较低

问题九:什么木材的手串最好 戴手链、手串是为了装饰;如果戴佛,就不仅仅是饰品,更重要的意义是祈福了。

戴佛珠主要是为了祈福,能带来好运气就好。
一、、佛珠的材质是越珍贵的木材越有收藏价值;
二、佛珠的年代也是越久远越有收藏价值;
三、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
四、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
五、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
六、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
七、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。

八、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
九、可以通过以下途径得到佛珠:
1、用关键词“免费结缘佛珠”在网上搜索,找到免费结缘的网址结缘佛珠;
2、可以到附近的佛具店请;
3、可以在淘宝请
4、可以到附近的寺院去请。

问题十:什么木头做手串最好排名 当然是海南黄花梨了。无论木质、花纹、香味、油性都是其他木质不能比的。当然,萝卜青菜各有所爱,自己喜欢的才是最好的。

2、佛珠什么木质的最好

我现在告诉大家,紫檀的木质最好。中国最大的小叶紫檀集散中心,印度德里世界最大的小叶紫檀出货方,在印度,紫檀木全部属于政府,大小的林场都是政府部队管理,能到中国的小叶紫檀原木,部分通过政府渠道下订单、通关,到达境内,更有一部分通过走私,水运到达香港,再到达福建仙游紫檀的集散中心。

价值最高的是沉香。木头质地最好的是小叶紫檀。海南黄花梨纹路漂亮,但是就木头质地来说还是差了小叶紫檀一点,但是因为海南黄花梨数量少,现在价值比小叶紫檀高了很多。

沉香香品高雅,自古以来即被列为众香之首,作为名贵的药材它能纳气平喘、通气安神,还可以治疗消化道疾病和心脏病。与檀香不同,沉香并不是一种木材,而是一类特殊的香树“结”出的,混合了油脂(树脂)成分和木质成分的固态凝聚物。这类香树的木材自己并无特殊的香味,而且木质较为松软。

佛珠的质料,除了上述的 “佛教七宝”以外,可用一下类别加以划分:

1、菩提类

菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物,其具体相状是:

春天长苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。因多用念佛之数珠,故又称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。

而现今,“菩提”早已是一个通称了,代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云:

菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉,因而谓之菩提树焉。

没有最好,只有最适合。

不分什么材质,自己喜欢的就是最好的,无分别.不要着像.要修心.

各类木材都可以用来加工制作成佛珠,也就是说,但凡自然界周期长、质感好、结构密实硬度高、纹理色泽深沉美观、耐腐性强的名贵树种,自古以来都曾被人们用来加工制作过佛珠。不过,佛教通常将木质坚硬不朽,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变,辟邪迎祥百毒不侵的沉香、檀香、紫檀、绿檀、黑檀,称为“佛教五檀”或“圣檀”,并认为用着五种檀木所制作的佛珠为上品。
木质佛珠的养护,一般应该注意一下几点:
1、刚刚购请回来的木质佛珠,最好先戴上白棉线手套持用盘玩,而不要用手直接去盘玩。待经过白手套持用盘玩大约一周,珠体表面出现一定光亮之后,再转为用手直接盘玩。经这样如法盘玩一两年后,佛珠表面就会产生稳定的包浆。尤其是哪些由小叶紫檀、黄花梨,金丝楠木等材质制作成的佛珠,将会出现玻璃光泽,非常漂亮。
2、木质佛珠通常不喜欢人的汗液,一次在持用和盘玩木质佛珠过程中,应切忌手上有汗。因为经汗手盘过的佛珠,不仅珠体表面容易发黑,而且很难形成光泽。在持用盘玩木质佛珠时,通常手上感觉滑而不涩时为最好。一旦手感发涩,说明手已出汗,此时最好暂时中止盘玩,待手上汗液消失后再盘。
3、由于木质佛珠受潮后,容易发涨,甚至可能导致开裂,因此,如果木质佛珠一旦不慎沾水,应立即用干净柔软的布料将其擦干,切忌暴晒或风干。最好再戴白棉线手套盘玩数日,使其恢复原貌。
4、由于有些木材(例如小叶紫檀)本身会分泌油脂,如果持用者特意添加太多的油或蜡,反而会适得其反。因此刚刚购请回来的木质佛珠,不要急于上油或涂蜡。最好戴白线手套盘玩至珠体表面不掉颜色,并出现琥珀感为止。 佛珠,没有什么最好,或者好不好。
佛珠的功能是计数,如果只单单追求材料的话,就是去了佛珠本来的意义。
除非你是带着玩,如果带着玩,就看自己喜好了。

3、哪种木头做手串(珠)好?

念珠种类以及作用和使用
  果实类的主要念珠
  果实类主要念珠及其它法物简介
  l、菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。
  2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾, 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。
  3、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。
  4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。
  5、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。
  6、五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。
  7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。
  8、“满贯”,用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给
  他起名为“满贯”,大有意思。
  9、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。
  l0、金刚 子,金刚 子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
  11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。
  l2、陀罗尼子, 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。
  13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。
  14、金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。
  l5、天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。
  16、凤眼菩提,每一粒上均有一凤眼,凤眼象征祥瑞,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
  17、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
  18、麒麟眼菩提,形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有用,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。
  l9、通天眼,为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。
  2O、莲花座,为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而产生。据讲,此物佩于身上,可保平安,增吉祥又助于修行。
  21、莲花,为稀有植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。
  22、蜜瓜菩提子,为菩提根的一种,未经加工,外表状似蜜瓜,故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜,饶有趣味。因本身即为菩提根,对修练菩提心很有帮助,也可作为收藏品。
  23、白菩提根,为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。
  24、天台豆,为浙江天台山独有特产,树木所结种子。状如大偏豆,呈黑色,质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
  25、天台菩提,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即:善无畏,金刚智、不空将密宗普门大法带来中国,著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。
  26、木鱼果,为稀有树木种子,呈棕色有斑点,状似木龟,故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟,促人精进之功能,木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌,而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
  27、桃木佛珠,桃木,中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快,虽然算不上名贵,但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
  28、雕刻佛珠,每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血,用橄榄核雕刻的十八罗汉,神态名异,栩栩如生,吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串,每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉,神态逼真,不用心力,不会如此精湛。这类佛珠,既是艺术珍品,又是助于修行的良好法器,带在身上,还可保平安,增福慧。
  29、元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致,可助修行,保平安,增福慧。
  30、金龟子,为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满有意思,用它们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的意喻。
  31、金樱子,为一种树木的种子,长圆形状,呈黑色,每一粒上都些有麻坑,质地坚硬。制成佛珠,别具一格。
  32、铁莲子、铜莲子,为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。
  33、不同颜色水晶的功能,不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助,绿色象征生命之树长青,绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲,肝属木,其色为青色,肝开窍于目:红色发晶,紫水晶、芙蓉石,对人际关系的改善有帮助;红色、紫红色、粉红色代表热情,代表活力、生命力,代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统,因按中医理沦,心属火,其色为红色;黄色水晶,对人的财运有帮助,黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲,脾胃属上,其色为黄色;白色水晶,对驱除不良的信息,保护自身有帮助;白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助:按中医理沦讲,肺属金,其色为白色;黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性,黑色代表稳定和严肃,同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论,肾属水,其色为黑色。
  当然,不要指望拿到一块水晶就会出现神迹。水晶是有灵性的东西,需要爱心和沟通,同时需要道德修养的提高,才容易与它沟通,才会产生作用。
  念珠的持用方法
  念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意,消除妄念,专注精进的法器,同时又是记数的下具。唐朝飞锡以随息念佛为珠:“吾则以出入息为念珠焉,称佛名号,随之于息。”并自称“行住坐卧常用此珠。”
  首先要选择合适的念珠,当然是选择自己喜欢和使用方使的念珠。可选挂珠,持珠或戴珠。不同质料的念珠,在持诵修行时所获功德不同。据《佛说校量数珠功德经》所载,不同材料的念珠差异如下:
  质料 功德倍数
  铁 五倍
  赤铜 十倍
  珍珠、珊瑚 百倍
  木槵子 千倍
  莲子 万倍
  因陀罗怯义(青色宝石) 百万倍
  金刚子 千万倍
  水精(晶) 万万倍
  菩提子 无量数
  其次,修不同的法使用不同的念珠,在密宗修持中,据《金刚顶瑜珈念珠经》载:“佛部念诵菩提子,金刚部法金刚子,宝部念诵以诸宝,莲花部珠用莲子,羯磨部中为念珠,众珠间杂应贯串。”这是指唐密(也就是汉地密教,由唐朝开元年间善无畏、金刚智、不空三大十传来中土)中修法中分为五大部即佛部、金刚部、莲花部、宝部、羯磨部,每一部有五大类真言,三密(身、口、意)修行方法有其仪轨,因此使有不同质量的念珠,所获功德也有差异:
  质料 功德倍数
  砗磲 一倍
  木槵子 二倍
  铁 三倍
  熟铜 四倍
  水晶、珍珠、诸宝 百倍
  帝释子 千倍
  金刚子 俱胝(十万)
  莲子 俱胝(万万)
  菩提子 无量数
  在密法修练中,念珠在使用方法和贯串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中,有息灾、增益、怀爱、降伏四法中,所用念珠也不同,如修息灾法用白色念珠,修增益法用黄色念珠,修怀爱法用红色念珠,修降伏法用绿色念珠。但这些法门须在上师灌顶后才可修行。菩提子念珠则修任何法都可通用。
  再者,在唐密和藏密的修法中,均有加持念珠的真言,念诵经咒之前,诵加持念珠真言可获无量倍功德。如唐密加持念珠真言为“唵,毗庐遮那摩诃,莎诃”。密的修法中,藏密加持念珠真言为“嗡,惹渣若嘛呢,扎瓦达哑哄”。每使用念珠前诵加持念珠真言七遍。
  拿念珠的方法是:将念珠展开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒,也称佛头)旁的第一珠起,母指下掐,一句一珠,或一咒一珠,掐起到母珠时,应即刻由左向内转过头来,再从母珠旁的第一珠掐起,千万不要跨越或直掐而过母珠。经云:“不应越母珠,蓦过越法罪。”“因绳线表观音,母珠表弥陀也。”
  另外,有些经典中对于掐珠的方法,也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样 :
  佛部:应用右手母指与头指(食指)掐之;
  金刚部:应用右手母指与无名指掐之;
  莲花部:应用右手母指与四指掐之;
  羯磨部:应用右手母指与四指掐之。
  《苏悉地经》中的记载是只有胎藏界三部:
  佛部:右手大指与无名指之头相合,中指与小指直立,头(食)指少屈,附于中指中节以掐之。
  莲花部:合大指与中指之头,余指皆舒而掐之。
  金刚部:合大指与食指之头,余指皆舒而掐之。
  《军荼利仪轨》云:以右大指捻头指当心拨珠,余三指散直(这是佛部的说法印,亦名“持明印”,这里则为“念诵印&rdquo。左手引珠,右手持珠,如转**状。
  《无量寿仪轨》云:二手当心,各聚五指,如末敷莲花,左手持念珠,以右手大指无名指移珠,诵至最后一字移一珠。
  以上均为佛典所载,实际大都为唐密使用方法。唐密佛珠有两个佛头,表白度度他。唐密之所以以母指与四指掐珠居多,因唐密五指以小指起表地、水、火、风、空,四指(即无名指)表水,唐密修行之真言种子,须借水浇灌之方得以发芽、生长。不过,现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法。如果真的是发心修行的善男子和善女,还是以遵照经典记载的掐珠方法修持为好,因为功德究竟不同。
  使用念珠的规定:
  挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究,通常出家人之中,只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子;或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子,如果是当家师,须子挂在右边;知客须子挂在左边;主持大和尚须广挂在背后,称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈;如果手上拿着一定要是两圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合规矩。
  念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念,持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘,不可过于着相和执着:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道

最好做手串的木材,有五个标准、一密度高、二油性大、三纹理好、四有重量、五木质硬度高、比较好的有降香黄檀(俗称海黄)、檀香紫檀(俗称小叶紫檀),交趾黄檀,(俗称越黄),白檀(俗称老山檀)沉香、次之绿檀,印度紫檀、东非黑黄檀,越柬紫檀,卢氏黄檀,大果紫檀(俗称缅甸花梨),沙漠金(豆科植物),金丝楠、等、还有很多可做手串的好木材、看个人喜好,如崖柏、麻梨疙瘩,赞比亚血檀,

我推荐几个供你参考:
表面纹路漂亮的:
1,中国海南的黄花梨木。
2,金丝楠木为桢楠属树种,主产于四川及长江以南省区云、贵、川、湖南、湖北等地。
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密度高,做手串有手感的:
1,印度尼西亚的小叶紫檀木(高密度,满星也漂亮)
2,黑檀:黑檀木属柿树类,主要产于印度、印尼、泰国、缅甸等国。世界上真正具有代表意义的黑檀木只生长在印尼赤道旁的苏拉威西岛上,由于树木成材极其缓慢,需上百年甚至几百年以上,再加上其生长环境恶劣,现已濒临灭绝,基本属于不可再生资源,是印尼国宝级植物!黑檀木由此得名苏拉威西乌木。
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珠子带有独特香味的:
1,沉香木。(尤其是越南的奇楠沉)
上述的木材哪一个都很有特点,你值得拥有一串自己喜欢的手串,闲时把玩修身养性~!
希望对你有所帮助!

做手串的木头 一般选红木类 或者 硬杂木类  或者 跟佛教关系密切的树种  一般我们常见的 有黄花梨,崖柏,小叶紫檀,降龙木  下图为小叶紫檀

天竺菩提,浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山,山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

陀罗尼子, 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。故陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。

摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。

月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。

缅茄,一种稀有的热带果实,形同茄子。果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。据说,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可作为饰物、佛珠。

4、佛珠什么木质的最好

我现在告诉大家,紫檀的木质最好。中国最大的小叶紫檀集散中心,印度德里世界最大的小叶紫檀出货方,在印度,紫檀木全部属于政府,大小的林场都是政府部队管理,能到中国的小叶紫檀原木,部分通过政府渠道下订单、通关,到达境内,更有一部分通过走私,水运到达香港,再到达福建仙游紫檀的集散中心。

价值最高的是沉香。木头质地最好的是小叶紫檀。海南黄花梨纹路漂亮,但是就木头质地来说还是差了小叶紫檀一点,但是因为海南黄花梨数量少,现在价值比小叶紫檀高了很多。

沉香香品高雅,自古以来即被列为众香之首,作为名贵的药材它能纳气平喘、通气安神,还可以治疗消化道疾病和心脏病。与檀香不同,沉香并不是一种木材,而是一类特殊的香树“结”出的,混合了油脂(树脂)成分和木质成分的固态凝聚物。这类香树的木材自己并无特殊的香味,而且木质较为松软。

佛珠的质料,除了上述的“佛教七宝”以外,可用一下类别加以划分:

1、菩提类

菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物,其具体相状是:

春天长苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。因多用念佛之数珠,故又称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。

而现今,“菩提”早已是一个通称了,代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云:

菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉,因而谓之菩提树焉。

没有最好,只有最适合。

5、哪些木头可以做佛珠

问题一:哪些木料可以做佛珠 可以做佛珠的木料有很多
像紫檀,黄花梨,沉香,菩提子,金丝楠等等都是可以的

问题二:佛珠一般多少个 什么木头做的? 现在比较流行小叶紫檀、海南黄花梨、越南黄花梨丁的,规格一般是0.3mm的216颗,0.6和0.8的108颗,1.0的19颗,1.2的17颗,1.5的15颗,1.8的13颗,2.0的12颗。

问题三:做佛珠什么木料最好 海南黄花梨、印度小叶紫檀、越南黄花梨、金丝楠等等用来做佛珠都是非常名贵的木材。

问题四:做佛珠什么木料最好 佛珠,没有什么最好,或者好不好。
佛珠的功能是计数,如果只单单追求材料的话,就是去了佛珠本来的意义。
除非你是带着玩,如果带着玩,就看自己喜好了。

问题五:哪些木材可以做手串珠 其实,什么木质做手串,完全取决于自己的喜爱或者手头方便。硬杂木都可以,软的也行。
备注:商家,为了产品的价格、利润最大化,自然会使用名贵的、稀有的木材,这也无可厚非。不过,好像走进了怪圈,非要在制作佛珠手串上,搞个木质排行榜,五魁聚首,鳌头鼎立;海黄、越黄、小紫、沉香,檀香,好像不带这样的手串,就面目无光,形成一个有趣的现象:地铁,公交等车上,伸手拉扶手的腕子上,除了海黄就是小叶紫檀,到了单位,讨论的也都是“鬼脸”“金星”,木料相对集中,可比性小了,于是,又在珠子大小做文章,你的1.8,我的2.0,他的2.2,更有甚者,伸出胳膊,大家一惊:哇,2.5!夸张到了极点。我觉得,不一定稀有木材就是好材料,既然是DIY,那就玩点小众的,麻梨疙瘩、柘木、崖柏、土沉香,挺有特色呀,广西苏木,黄龙木、黄杨木、红绸木,也都是新鲜货色吧。

问题六:究竟哪些名贵木材可以用来制作佛珠 但凡自然界周期长、质感好、结构密实硬度高、纹理色泽深沉美观、耐腐性强的名贵树种,自古以来都曾被人们用来加工制作过佛珠。更多佛珠知识尽在涛涛说木。然而佛教通常将木质坚硬不朽,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变,辟邪迎祥百毒不侵的这五种檀木所制作的佛珠为上品,也就是“佛教五檀”:紫檀、沉香、黑檀、绿檀、檀香。

问题七:什么木材做佛珠手链好 不同的品位,不同的选择。如果喜欢昂贵的,沉香的价值最高,几万几十万不在话下,三两万的海黄也是中国特色的极品,小叶紫檀的,已经臭便街了,真货不多,假货不贱,也算一个选择,当然,不选择这些,选一些个性的,也大有人在,麻利疙瘩、黄杨木、柘木、铁力木、蚬木都是不可多得好材料。

问题八:一般佛珠都是用什么木头做的?樟树? 木头的佛珠种类也很多的,常见的有:
高档(价格100-100000):紫檀,海南黄花梨,越南黄花梨,金丝南木(软木之王),沉香、老山檀等等
中档(价格50-500):紫光檀、红酸枝、鸡翅木、黄杨木等等
低档(价格100以内):桃木(辟邪),白檀、黄檀、金丝檀等等,这些的檀木大多是假的,杨木染色的。

我这个只是据一些例子,实际上比这个还多的。价格呢,由品相、大小、花纹、做工等等决定的。

问题九:知道的说说什么木料做佛珠好 您好!做佛珠的木料有很多,比如海南黄花梨木,印度小叶紫檀木,印度老山檀香木,五台山六道木,金丝楠木,红酸枝木,鸡翅木,血龙木等,就包括稍微密度好点的木料都可以做。

问题十:什么木做佛珠好 戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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